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于丹论语讲座26集大全_于丹论语讲座26集大全视频

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2.于丹论语心得经典语录精选

3.于丹论语经典语录

4.于丹-论语心得的句子

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       丹读《论语》的心得主要是七个方面:天地人之道;心灵之道;处世之道;君子之道;朋友之道;理想之道;人生之道。前五个方面是老生常谈了,没有新意。对于《论语》并没有通读过,所以理想之道和人生之道以前到是了解不多。

        所谓理想之道,是指“士”之理想。何为士,文中讲了三个标准:一、“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”二、“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”三、“言必信,行必果。”可见,与“君子”差不多,君子更多谈内在,而士更多指外在。所列标准诸项,相互间互有关及,我觉得并没有分开论述之必要。而士之所谓“君子不器”,不以职业素质谋求一个社会职位为目的,而是以修身为起点的,从最近的、从内心的完善做起。我不知道现在有多少人会这样谈及理想,我认为是很少人会这样理解的。《论语》所言,没有现实意义,故不妄论之。

       在人生之道上,《论语》所谓三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,当是比较恰当的概括了人的一生的轨迹。

       所谓“立”,首先是内在的立,其次是在社会坐标中找到自己的位置,其中更为重要的是,“立”并不是指以社会价值来衡量立与否,而是内心对于超脱社会因素而确定的一种价值观的坚定和信心,这是立的核心所在。我认为这个解释是对于立的提升,实际中,我们更多的把三十而立确立为事业的单一理解,其实,人的价值观的树立以及人的社会角色的确立,是其关键。有人会觉得,三十的年龄才确立价值观是否有点晚的意思,其实不然,文中提到了黑格尔的“正反和”三段论,讲人在接受教育的时候,都是接受的良好道德素养的培养,此时我们接受的是正的教育,但在学校毕业进入社会后,会发现,社会的现实、社会的黑暗与在学校所接受的教育往往是相反,此时我们面对的是反的社会教育,每个人在此时都会发生价值观的变化,而会形成一种新的价值观。因此说,三十而立,立在这个层面的意义也是值得我们体会的。

       所以“不惑”,文中解释为中庸之道,以中庸的思想去思考,行事,能摆脱于社会因素的不利影响。我想,中庸之道确实是比三十而立时更高了一个境界,使我们在作为社会角色的一员中,如何处于社会的坐标中,能够顺利的完成我们内心要完成的事情,这是一种境界,也是一种能力。

       知天命,并不是一种消极的理解,认为万物自有天定,命中自有数。《论语》主观上是屏弃这种消极思想的。如果说中庸之道是一种行为处事方式,是对外的一种能力,那么所谓“知天命”则是指对内的内心的一种定力,可以不为外物所动,不为物喜,不为己悲。此时似乎懂得了万物归一的哲学概念。作为个人,能够淡定泰然的面对事物,处理事物。

       “耳顺”则是比知天命又上了一个境界,知天命更多的是指对于自己的环境与事物的理解与态度,而耳顺则在此基础上,不只是面对自己,还能够面对旁人,面对旁物,理解旁人,理解旁物。“耳顺”,顾名思义,即能倾听。懂得倾听别人,能够站在对方的角度而理解,从而包容对方,包容别物。这实为一种和谐境界了。

       以作者读《论语》的七种心得,可以帮助我们更好的理解《论语》,从中学习孔夫子的圣人之道,修身养性,修炼人生,达到人生的一种立世、为世之境界。然而若论《论语》的现实意义,在现在这个社会中,《论语》的实际意义更多的是在对自身修养的帮助层面上,而并不适宜作为一部处世哲学。

       《论语》本是个好东西,但很可惜,在这样一个缺失“《论语》”的时代,以《论语》之学是很难以在这个社会中生存和发展的。因此,我更把它看作是一个阶层人士的卫道之书。他们宣传推广《论语》,是让受众去言、去行,而并不是他们。简言之:话是说给别人听的,事是让别人去做的,如此而已。不谈《论语》,以一句俗语为例:“吃亏是福”。我觉得这样一句话,在这样一个社会当中,只能让吃亏者更加的吃亏,而所谓福就如同是佛,你心中有,便自己感受去,你心中没有,我得说你还没吃够亏。这好象就是一个圈套,用思想来统治你,这是最可怕的了。因此上说,你可以以《论语》来要求自己,但不能以《论语》来看待别人、看待世界。

       因此,《论语》的现实意义,更多的是在对自身修养的帮助方面,《论语》就像一部心理学书籍,指导我们怎样面对自己、面对事物。比如《论语》提倡“坦荡荡”的胸怀,以达到一种心境的修养,使我们能够处变不惊的面对复杂的局面和对待生活的缺憾,让我们能理性的分析情况,做出正确的选择。

       《论语》讲的是什么之道?圣人之道。因而,以《论语》为之,只能成为圣人,而难以成为政治家,也难以成为企业家。我自觉成不了圣人,我相信除了孔夫子,别的人也都成不了,故读《论语》,更多的实际意义,则是取其有益之用之,即取其精华,去其“糟粕”。其实《论语》本没有“糟粕”,说的人多了,便有了“糟粕”,而所谓“糟粕”,则各自理解去了,相信没有任何两个人是理解一样的。

       论语》的真谛,就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

于丹论语心得经典语录精选

       目录易中天序

       天地人之道

       您知道盘古开天辟地的故事吗?我们一个生命个体,在浩瀚的宇宙中意味着什么?

       心灵之道

       人生不如意事常八九,当遇到人生的缺憾时,我们该如何面对呢?

       处世之道

       在纷繁复杂的社会环境中,我们怎样才能保持一个良好的人际关系?

       君子之道

       我们常说“君子坦荡荡,小人长戚戚”,那么何为君子,何为小人呢?

       交友之道

       孔子曰:益者三友,损者三友。我们如何分辨好朋友和坏朋友,又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢?

       理想之道

       “匹夫不可以夺志”,理想是一个人奋斗的动力和前进的方向,但我们该怎么理解“理想”的含义呢?

       人生之道

       您知道“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”的真正含义吗?

       《论语》原文

       后记

于丹论语经典语录

       于丹读完论语有很多经典的心得语录,一起来看看吧!!以下是我为你精心整理的于丹论语心得经典语录,希望你喜欢。

       于丹论语心得语录

        1) 成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。?于丹

        2) 厚道,可以包容和悲悯别人的很多的过错,可以设身处地站在别人的立场想问题。?于丹

        3) 要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命。要一边学,一边想,一边应用。?于丹

        4) 只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。?于丹

        5) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。?于丹

        6) 内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。?于丹

        7) 《圣经》上说世界上最追不回来的有三件事:射出去的箭,说出的话和失去的机会。?于丹

        8) 只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。?于丹

        9) 在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。?于丹

        10) 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流,最关键是的你要有一个敞亮的心怀。?于丹

        于丹论语心得经典语录精选

        1) 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。?于丹

        2) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。?于丹

        3) 如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。?于丹

        4) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。?于丹

        5) 在这个世界上,所有没有分寸,没有尺度的事情都会做到过犹不及,与朋友相处同样要注意分寸。?于丹

        6) 君子之骄,骄傲的是内心的风骨。?于丹

        7) 物质的东西越多,人就越容易迷惑。?于丹

        8) 恒心与定力?心理的依据与底线。?于丹

        9) 成功的职业,不一定是你心中的理想。?于丹

        10) 信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。?于丹

        11) 我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。?于丹

        12) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。?于丹

        13) 最快乐的 方法 是恕,己所不欲,勿施于人。?于丹

        14) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。?于丹

        15) 理想主义和现实主义,就是我们的天和地。?于丹

        16) 小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。?于丹

        17) 一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。?于丹

        18) 你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。?于丹

        19) 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。?于丹

        20) 做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那遗憾。?于丹

        于丹论语经典心得语录

        1) 君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。?于丹

        2) 如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。?于丹

        3) 表面看来毫无价值的东西,会给人心一个淡定的起点。?于丹

        4) 最大的政治是信仰,兵力、粮食、信仰三项重要的事情。?于丹

        5) 要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。?于丹

        6) 君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。?于丹

        7) 我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择的力量更强大。?于丹

        8) 越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。?于丹

        9) 以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。?于丹

        10) 与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。?于丹

        11) 技巧不是最得要的,而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。?于丹

        12) 无论是对朋友,还是对朋友,都应该把握一个分寸,适度为最好。?于丹

        13) 在其位,要谋其政,先把自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。?于丹

        14) 《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。?于丹

        15) 长期困扰于人生遗憾不能自拔,对一个人的生命质量是有所损害的。?于丹

        16) 做好自己的事,当一个善良的人,这是《论语》对君子的第一条界定。?于丹

        17) 仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。?于丹

        18) 所以什么叫?仁者不忧?呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。?于丹

        19) 这样一种从容不迫的气度,这样一种谦抑的态度,其实正是中国人的人格理想。?于丹

        20) 知天命就是内心有一种定力去应对外界,只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。?于丹

        21) 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。?于丹

        22) 看到朋友做的不对的事情,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。?于丹

        23) 一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。?于丹

        24) 三十而立,这个?立?字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。?于丹

        25) 人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。?于丹

        26) 其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说:这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说:这么好的酒还有半瓶呢!?于丹

        27) 既然生活中的遗憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同,也许带来完全不同的生活质量。?于丹

        28) 我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。其实,与其怨天尤人,做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性。?于丹

        29) 没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人,才能做到真正的勇敢。?于丹

        30) 当一个不幸降临了,最好的办法是让它过去,这样你才有更多的时间去做更有价值的事情,你才会活的更有效率,更有好心情。?于丹

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于丹-论语心得的句子

        于丹论语经典语录

        于丹,是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长。下面是我为大家整理收集的关于于丹论语的经典语录,欢迎大家的阅读。

       

        1) 在这个世界上,所有没有分寸,没有尺度的事情都会做到过犹不及,与朋友相处同样要注意分寸。

        2) 人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

        3) 三十而立,这个?立?字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。

        4) 许多人在一起,大家的观点可能会不完全一样,当各自说出自己的的观点时,一个真君子是会认真倾听的,他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

        5) 表面看来毫无价值的东西,会给人心一个淡定的起点。

        6) 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

        7) 友直、友谅、友多闻:正直的朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,有一种朗朗的人格,没有一丝谄媚之色。他可以在你怯懦的时候给你勇气,也可以在你犹豫不决的时候,给你果决。友谅,这种朋友为人诚恳,不作伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥帖的,安稳的。我们的精神能得到一种净化和升华;友多闻,这种朋友见多识广,当你在一些问题上感到犹豫彷徨,难以决断时,他可能给你帮助。

        8) 理想和行动的关系,就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远,关键在于你手中线。而这条线就是你内心的愿望。你的内心越淡定,越从容,你就会越舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式,而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候,能够不失自我,能够有担当,能够做的更好。

        9) 我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。

        10) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。

        11) 成功的职业,不一定是你心中的理想。

        12) 不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓?予人玫瑰,手有余香?,给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

        13) 最大的政治是信仰,兵力、粮食、信仰三项重要的事情。

        14) 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。

        15) 在其位,要谋其政,先把自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。

        16) 只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

        17) 如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

        18) 人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。

        19) 一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。

        20) 其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说:这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说:这么好的酒还有半瓶呢!

        21) 如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。

        22) 所以什么叫?仁者不忧?呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。

        23) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

        24) 仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

        25) 信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。

        26) 如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。

        27) 要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。

        28) 做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那遗憾。

        29) 君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

        30) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。

        31) 《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。

        32) 在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

        33) ?修己以敬?好好修炼自己,保持严肃恭敬的态度,?修己以安人?在修炼好自己的'前提下,再想法让别人安乐。?修身?是对国家、对社会负责任的第一前提。?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?,这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当,但是前提是朴素的,是始自脚下的。修身养性、做好自我,就是起点。

        34) 技巧不是最得要的,而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

        35) 三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了,也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

        36) ?神于天,圣于地?是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。

        37) 看到朋友做的不对的事情,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。

        38) ?多闻阙疑?就是要先带着耳朵去多听,有疑问的地方要先放一放;?慎言其余?就是自己觉得有把握的地方,说话时也要小心;?多见阙殆?就是要多看,有疑问的地方也先放一放。

        39) 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。

        40) 长期困扰于人生遗憾不能自拔,对一个人的生命质量是有所损害的。

        41) 用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是说,用自己高尚的人格,坦然面对这一切。要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方。

        42) 生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代,在那个时代,真正快乐的力量,也就来自天心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。

        43) 构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。

        44) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

        45) 最快乐的方法是恕,己所不欲,勿施于人。

        46) 我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择的力量更强大。

        47) ?仁者不忧?就是说一个人有了一种仁义的胸怀,他的内心无仁厚、宽和,所以可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。

        48) 小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。

        49) 更高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会因为富贵而骄奢,他依然是内心快乐富足,彬彬有礼的君子。

        50) 选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

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       1、《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。

        2、既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。

        3、人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。

        4、幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。

        5、有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中,一次一次再受伤害。

        6、人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

        7、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

        8、要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

        9、做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那遗憾。

        10、内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

        11、当一个不幸降临了,最好的办法是让它过去,这样你才有更多的时间去做更有价值的事情,你才会活的更有效率,更有好心情。

        12、要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方。

        13、看到朋友做的不对的事情,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。

        14、距离和独立是一种对人格的'尊重,即使在最亲近的人中间,也应该保有。

        15、在其位,要谋其政,先把自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。

        16、慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。

        17、可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。

        18、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

        19、说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处世很重要的一点。要想在纷繁复杂的现代社会中,处理好各种各样的人际关系,更重要的是自己要懂礼节。

        20、君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。

        21、我们要想交到好朋友,第一要有仁爱之心,愿与人亲近,有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。

        22、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

        23、你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。

        24、要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。

        25、一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。

        26、我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

        27、成功的职业,不一定是你心中的理想。

        28、要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命。

        29、恒心与定力--心理的依据与底线。

       好了,今天关于“于丹论语讲座26集大全”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“于丹论语讲座26集大全”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。